منبع : ارشاد اسلامی .: روابط عمومی دارالقرآن الکریم زنجان :.
تصويب ضوابط ارزيابي و اعطاي مدارک تخصصي به حافظان قرآن منبع:جامعه القرآن الکریم .: روابط عمومی دارالقرآن الکریم زنجان :. گفت و گو با نابغه تلاوت مصر
استاد محمود شحات انور
ماه رمضان امسال براي جمع زيادي از هموطنان در برخي شهرهاي كشور حال و هواي ديگري داشت، به اين دليل كه عطر و بوي تلاوتهاي به ياد ماندني استاد مسلم قرآن شحات انور را از حنجره فرزندش شيخ محمود استشمام كردند و دل و جان خود را در جاري تلاوتهاي نوراني اين استاد جوان عطرآگين ساختند. شيخ محمود شحات انور تنها 23بهار را تجربه كرده اما تربيتها و آموزشهاي پدر استادش او را به حدي رسانده كه اكنون مي تواند پا جاي پدر بگذارد و به عنوان خلف صالح او ياد و خاطره تلاوتهاي زيبا و ماندگار پدر را در جاي جاي اين كره خاكي زنده نگه دارد.او چنان زيبا و نيكو- همچون پدر بزرگوارش- تلاوت مي كند كه اشك شوق ايرانيها را درمي آورد- اين بيان را خود وي و اطرافيانش تصريح مي كنند. شيخ محمود فرزند استاد شحات انور در سن 12سالگي حفظ قرآن كريم را به پايان برد و توانست در همان سال مقام اول مسابقات بين المللي «ليله القدر» مصر را از آن خود كند. توفيقات وي در اين راه مرهون زحمات پدرش و نيز برادر بزرگش انور مي باشد.حضور وي در ايران در ايام ماه مبارك رمضان بهانه مغتنمي شد تا گپ و گفت وگوي صميمانه اي با او داشته باشيم و هر چند او در طي مدت اقامت در ايران برنامه هاي بسيار فشرده اي در تهران و شهرهاي مختلف در زمينه تلاوت قرآن داشت اما اين مسئله مانع از آن نشد كه پس از يك روز كاري فشرده و در پايان آخرين برنامه قرآني اش در جوار حضرت شاه عبدالعظيم با نشاط و خندان و روي باز با ما به گفت وگو ننشيند و به سؤالات متعددمان پاسخ ندهد. ماحصل يك ساعت گفت وگوي ما با شيخ محمود شحات انور، تحفه اي است كه ذيلا تقديم خوانندگان قرآن دوست مي شود. سوره اسراء را دوست دارم. بدليل آنكه يك بار در عالم رؤيا يكي از صحابي برجسته رسول الله(ص) را ديدم البته نمي دانم كه بود اما مي دانم كه صحابي جليل القدر بود. او به نزد من آمد و گفت شيخ محمود! تلاوت سوره اسراء تو را شنيدم ماشاءالله خوب بود. من از آن زمان به اين سوره علاقمند شدم و آن را زياد مي خوانم.
¤ به عنوان اولين سؤال شايد بهتر باشد در ابتداي اين گفت وگوكمي درباره استاد مسلم قرآن، پدر بزرگوارتان استاد شحات انور براي ما صحبت كنيد و درباره برخي ويژگيهاي اخلاقي و سبك قرائت ايشان توضيح دهيد؟-پدرم جزو قراء نسل پيشتاز مصر است كه بسياري از قاريان و جوانان از سبك ايشان پيروي مي كنند. بنظرم صداي دلنشين ايشان بهترين نغمه اي است كه تاكنون در عمرم شنيده ام اين نه بخاطر اينكه پدرم است بلكه واقعا صداي ايشان در شنوندگان و عموم مردم تأثير مي گذارد. در مورد ويژگيهاي ايشان در قرائت بايد بگويم بهترين ويژگي ايشان داشتن حس و حال است او قرآن را با احساس عالي تلاوت مي كند. تلاوت او آرام و همراه با احساس است بطوري كه بسياري از كساني كه تلاوت ايشان را مي شنوند گريه مي كنند. من هم وقتي تلاوتهاي ايشان را گوش مي كنم دچار حالت گريه مي شوم. ¤ كمي درباره خلق و خوي و رفتار ايشان در خانه برايمان صحبت كنيد؟-زندگي ما با ايشان همه اش خاطره است. ايشان بطور دائم با اهل خانه بگو و بخند و شوخي داشت و با اهل خانه با مهرباني رفتار مي کرد. اصولا روش زندگي ما در خانه براساس سادگي و بي آلايشي است و ما با هم راحت بوديم. وضعيت زندگي ما كاملا ساده است و موقع غذاخوردن روي زمين مي نشستيم و خبري از مبل و صندلي و غير ذلك نبود. ايشان ما را عادت داده اند كه هر صبح و شام همگي قرآن بخوانيم. ¤ مايليم كمي درباره زندگي خودتان براي ما صحبت كنيد.- من از ميان سه پسر استاد شحات، سومي و كوچكترينشان هستم. برادر بزرگترم انور، قاري جهاني است. برادر ديگرم محمد قاضي دادگستري است. خواهران ديگرم هم، سنشان از من كوچكتر است. من از سن 12 سالگي با راهنمايي پدرم حفظ و خواندن قرآن را شروع كردم. يادم مي آيد در آن سن پدرم در محفل قرآني شب قدر در حضور رئيس جمهور مصر مرا به حاضران معرفي كرد و من به تلاوت پرداختم و اتفاقاً در رشته حفظ و هم در قرائت مقام نخست را كسب كردم. از سن 18 سالگي در محافل قرآني شركت كردم و دراين راه برادرم انور كمك كار و ياور و مشوق من بود تا اينكه از سن 19 سالگي رسماً در محافل مختلف در مصر و ساير كشورها حضور يافتم. ¤ تاكنون به چند كشور براي تلاوت سفر كرده ايد؟- من تا يك سال و نيم پيش مشغول تحصيل در دوره ليسانس دانشگاه الازهر بودم و طبعاً بخاطر خدمت وظيفه عمومي نمي توانستم به خارج ا ز كشور مسافرت كنم. پس از پايان تحصيلات و اخذ معافي دائم، براي نخستين بار به پاكستان سفر كردم و سپس به ايران آمدم و پس از آن به انگليس و پاكستان سفر كردم. ¤ در خلال اين سفرهاي قرآني، استقبال مردم از تلاوت ها و محافل قرآني شما در كدام كشور بيشتر و پرشورتر بود؟- واقع امر اين است كه در ايران بيشتر از همه جا بود. زيرا مردم ايران قرآن را دوست دارند و به آن عشق مي ورزند و محافل قرآني بخاطر كسب رضاي خدا برگزار مي شود نه براي انگيزه هاي ديگر، اما در بيشتر كشورهاي ديگر، برگزاري مجالس قرآن بعضابخاطر شهرت طلبي و درآمد و پول درآوردن است. ¤ بار اول كه به ايران سفر كرديد. استقبال مردم را چطور ديديد؟- در سفر اولم ايران را همچون مصر ديدم. مي دانيد كه در مصر محافل قرآني بسيار زيادي برگزار مي شود. از طرفي من از طريق پدرم و برادرم و سي دي هاي قرآني، با اوضاع قرآني ايران تا حدودي آشنا بودم اما وقتي به ايران آمدم شور و شوق قرآني را همچون مصر ديدم. البته امسال احساس كردم استقبال و شور مردمي بيشتر از پارسال است و عشق مردم به پدرم را در محافل و مجالس بطور ملموس مشاهده مي كردم. از اينرو من همه مردم ايران را دوست دارم چون آنان پدرم را دوست دارند. استاد شحات هم مردم ايران را خيلي دوست دارد و به من و انور هميشه توصيه مي كند كه به ايران سفر كنيد و خوب تلاوت كنيد چون ايران زيباست و دوستدار قرآن است. تلاوت قرآن در اصل بر هوش و ذكاوت استوار است و تقليد فرع بر آن است. ذكاوت در قرائت يعني اينكه قاري تشخيص دهد كه كجا صدا را بلند كند يا كدام آيه را با صداي زير بخواند يا از چه مقامات موسيقايي در كجا استفاده كند.
¤ تلاوت قرآن و انس با آن چه تأثيري بر زندگي فردي و اجتماعي شما داشته است؟- قرآن بر شخصيت من تأثيرگذار بوده و باعث شده كه از عادات و رفتارهاي ناپسند دوري كنم. بعضا تأثير قرآن سبب گرديده من بر خلاف بسياري از جوانان دنبال لذائذ نفساني نروم. انس با قرآن موجب شده كه در وجودم ايمان، تقوا، مردانگي، جوانمردي و شهامت پديد آيد و از رفتارهايي چون دروغگويي، نفاق و غيره بدور باشم. بطوركلي قرآن مرا در برابر هر اشتباه و كار خلاف واكسينه كرده و مصون نگه داشته است. ¤ تلاوت قاريان ايراني را بطور كلي چگونه ارزيابي مي كنيد؟- تلاوت آنان خوب است و روش قرائت خوبي هم دارند اما بايد 2 نكته را مدنظر قرار دهند نخست اينكه بسيار پايبند تجويد باشند و احكام آن را از قبيل غنه، اخفاء، اظهار و غيره بخوبي رعايت كنند و نكته ديگر كه مهمتر است نفش كشيدن در اثناي تلاوت است. يك قاري بخصوص اگر جوان باشد بايد به هنگام تلاوت برآورد كند كه خواندن اين مقدار آيه چقدر نفس مي خواهد و براساس آن نفس كشيدن خود را تنظيم كند و اينطور نباشد كه در اثناي تلاوت آيه، نفس بكشد چون اين كار خطا است و يك قاري بايد به اندازه نفس خود آيه را تلاوت كند. ¤ شما در جريان سفر به شهرهاي مختلف ايران، استقبال مردم از تلاوتها و محافل قرآني را چطور ديديد؟- استقبال مردم بسيار گرم و پرشور و زيبا بود. بطوري كه در اثناي تلاوت، عده اي بودند كه از شدت هيجان و تحت تأثير قرارگرفتن گريه مي كردند من به خاطر دارم حتي در يك محفل با حضور آيت الله هاشمي رفسنجاني مشاهده كردم كه ايشان گريه مي كند البته كسي متوجه نشد اما من خودم آن را ديدم. ¤ توصيه شما به قاريان قرآن درايران چيست؟- اولا يك قاري خوب بايد حافظ قرآن باشد. حفظ قرآن به قلب راحتي و آرامش مي دهد و از تشويش مي رهاند ثانيا يك قاري بايد بفهمد چه مي خواند. زيرا اگر شما ندانيد چه مي خوانيد نمي توانيد ديگران را تحت تأثير قرار دهيد. يك قاري بايد آيات را فهم و حس كند تا آن را به شنونده انتقال دهد. اين توصيه پدرم به ما بود. نكته بعدي اينكه تلاوت قرآن در اصل بر هوش و ذكاوت استوار است و تقليد فرع بر آن است. ذكاوت در قرائت يعني اينكه قاري تشخيص دهد كه كجا صدا را بلند كند يا كدام آيه را با صداي زير بخواند يا از چه مقامات موسيقايي در كجا استفاده كند. يك قاري بايد در اثناي تلاوت ارتباط حسي با شنونده برقرار كند. بايد به چهره شنوندگان نگاه كند و چهره اش درهم كشيده نباشد. اين ارتباط ميان او و شنونده بسيار مهم است و اين همان ذكاوت و هوش قرائت است. ¤ آيا در مصر فرزندان اساتيد مشهور قرآن، در قرائت از پدرشان دنباله روي مي كنند؟- هرچند فرزند دربسياري مواقع پا جاي پاي پدر مي گذارد و راه او را ادامه مي دهد اما در قرائت قرآن شرط اساسي داشتن موهبت ذاتي و استعداد دروني است. پدرم وقتي ديد كه ما استعداد قرائت قرآن داريم ما را به اين راه تشويق كرد اگر ما از اين استعداد بي بهره بوديم هيچوقت اين كار را نمي كرد. در مورد مشاهير قراء بايد بگويم فرزندان مشاهيري همچون استاد ليثي، استاد منشاوي و غلوش از آنان دنباله روي مي كنند اما باز تأكيد مي كنم كه نمي توان بخاطر شهرت پدر وارد عرصه تلاوت شد. شهرت پدر پنجاه درصد نقش دارد پنجاه درصد بقيه مربوط به استعداد ذاتي فرد است. درست است كه فرزندان برخي از مشاهير مصر تلاوت قرآن مي كنند اما چون استعداد ندارند مشهور نشده اند. ¤ چرا در شرايط كنوني مصر از ستارگان نسل گذشته در تلاوت همچون عبدالباسط، منشاوي، مصطفي اسماعيل و غيره خبري نيست؟- در مصر جوانان با استعداد و قاريان خوش صداي زيادي وجود دارد و محافل قرآني بسياري برگزار مي شود اما نكته مهم داشتن مقبوليت مردمي است. قراء زيادي در مصر وجود دارند اما مشهور نشده اند و ازطرف عامه مقبول واقع نگرديده اند. چرا؟ براي اينكه عده اي از آنان هستند كه در قرائت خلوص ندارند و هدف و انگيزه شان يا نام است يا نان و من و برادرم انور به همه آنان توصيه مي كنيم با اين صوت خوبي كه داريد حيف است بخاطر مسائل بي ارزش دنيايي تلاوت كنيد بلكه بايد براي خدا تلاوت كنيد تا مردم دوستتان داشته باشند.
¤ آيا قبول داريد كه عصر طلايي قرائت قرآن در مصر به سر رسيده؟- اين يك واقعيت است كه هيچ عصري تمام نمي شود مگر آنكه پس از آن عصر جديدي شروع مي شود. من پيش بيني ام اين است كه قاريان برجسته اي در مصر ظهور خواهند كرد. الان بسياري از نونهالان مصري با صوت زيبا تلاوت مي كنند اينها پس از 20 سال قاريان برجسته اي خواهندشد. ¤ كمي در مورد محافل قرآني مصر براي خوانندگان ما صحبت كنيد؟- ما در مصر براي هر چيزي محفل قرآني برگزار مي كنيم در منطقه صعيد در جنوب مصر در شاديها، در عزاداريها، درجشنها، وليمه هاي حجاج و يا تولد نوزادان مراسم و محافل قرآني بر پا مي شود. در باقي استانها هم در هر مناسبتي مثلا ولادت پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) يا مناسبتهاي ديني ديگر محافل قرآني عظيم برپا مي شود و قراء مشهور در آنها به تلاوت مي پردازند. اما بيشتر در مناسبتهاي سوگ و عزا محافل قابل توجه قرآني برپا مي شود و در يك محفل چه بسا 15-10 قاري به تلاوت بپردازند. ¤ روند انتخاب و پذيرش رسمي يك قاري مصري در كشور شما چگونه است؟-در مصر سنديكاي قراء وظيفه امور قاريان را برعهده دارد. قاري قرآن توسط يك هيئت بيست نفره از قاريان برجسته مورد آزمايش و امتحان قرارمي گيرد و پس از دريافت گواهينامه رسمي، امكان مي يابد به عنوان يك قاري در مصر و خارج آن به تلاوت بپردازد. اعضاي اين هيئت را استاداني چون ابوالعينين شعيشع، شيخ طبلاوي، احمد نعينع، انورشحات، فتحي مليجي، فرج الله شاذلي و نيز بنده تشكيل مي دهند. ¤ حركت ايران به سمت قرآن پس از انقلاب را چگونه ارزيابي مي كنيد؟-انقلاب اسلامي در ايران حركتي بسيار عظيم بود و پيشرفتهاي حاصل شده پس از انقلاب حاكي از عظمت اين حركت است. بنظر من ايران بهترين كشور در جهان اسلام است كه قرآن را دوست دارد و از آن محافظت مي كند. حتي از مصر هم بالاتر است. در مصر اين عشق و علاقه وجود دارد اما متأسفانه با رويكردي مادي همراه است. در مصر اگر استاد شحات انور را براي مجلسي دعوت كنند، بعيد نيست كه براي تفاخر و پز دادن باشد. در نزد ما رويكرد عام به قراء و قرائت قرآن رويكردي مادي و پولي است اما در ايران رويكرد مردم، رويكرد عشق و علاقه به قرآن است. حضور آنان در مجالس قرآني براي بهره بردن و استفاده معنوي از قرآن است. ¤ مردم مصر چه ديدگاهي در مورد ايران و انقلاب اسلامي دارند؟-مردم مصر ايرانيها را دوست دارند. دليل آن هم اين است كه مردم ايران را مردمي پاك و بي آلايش مي دانند. ما دوست داريم تلويزيون ايران را ببينيم. و از ايران بشنويم مردم ما احمدي نژاد را دوست دارند چون او در راه صحيح قدم برمي دارد. مصريها انسانهاي شجاع و مرد را دوست دارند. مصريها دريافته اند كه احمدي نژاد تنها رئيس جمهوري است كه در دنيا با شجاعت و عقل و درايت و حكمت عمل مي كند و گام برمي دارد. ¤كدام سوره قرآن را بيشتر زمزمه مي كنيد و چرا؟-سوره اسراء را دوست دارم. بدليل آنكه يك بار در عالم رؤيا يكي از صحابي برجسته رسول الله(ص) را ديدم البته نمي دانم كه بود اما مي دانم كه صحابي جليل القدر بود. او به نزد من آمد و گفت شيخ محمود! تلاوت سوره اسراء تو را شنيدم ماشاءالله خوب بود. من از آن زمان به اين سوره علاقمند شدم و آن را زياد مي خوانم. ¤ در پايان اگر سخني با خوانندگان ما داريد بفرمائيد:-توصيه من به قاريان قرآن و خوانندگان عزيز اين است كه تقواي خدا را داشته باشند و در مسئله تلاوت، ماديات و پول را مدنظر قرارندهند. قرآن را حفظ كنند و در رعايت تجويد قرآن كمال دقت را داشته باشند. منبع: تبیان .: روابط عمومی دارالقرآن الکریم زنجان :. نام گذاری روز جهانی قرآن؛ ضرورتها وآسیبها
محققا هیچ پدیده و موضوعی در تاریخ خلقت مهمتر از قرآن نیست و نخواهد بود از این رو نامگذاری روزی با عنوان «روز ملی قرآن» و یا در افقی وسیعتر روز«جهانی قرآن» نه تنها شایسته بلكه ضرورت دارد و شاید كمترین ادای دینی به ساحت مقدس قرآن كریم به عنوان نعمت و رحمت الهی و هبه خداوندی به نوع بشر باشد. گرایش روزافزون مردم دنیا به قرآن و اهانتهای سالیان اخیر نسبت به قرآن، این ضرورت را دوچندان میكند؛ طرح چنین موضوعی و پرداختن به آن در قالبهای مختلف علاوه بر آنكه میتواند توجه همگان را به قرآن جلب كند موجب اتحاد بیشتر مسلمانان میشود و مهمتر از آن فرصتی برای مسلمانان كشورهای غیر اسلامی كه بعضا در برخی از كشورها به علت اعتقاداتشان تحت فشار هستند برای ابراز وجود بیشتر و دفاع از مبانی لایتغیر این كتاب الهی ایجاد میكند. البته قرآن همانگونه كه خود میفرماید «رحمت للعالمین» است و برای قشر و مذهب و آئینی خاص نیست و برای هر كس كه هدایت بطلبد راهگشا است بنابراین چنین روزی میتواند بستری برای آشنایی بیشتر حتی كفار و غیر مسلمانان با این كتاب الهی را فراهم كند. یكی از دلایل گرایش روزافزون مردم دنیا به ویژه ملتهای اروپایی در چند سال اخیر به قرآن علاقهمندی آنان به بیشتر دانستن از قرآن است چون تاكنون اگر چیزی هم از قرآن عنوان شده است بیشتر به ابعاد جنگ و جهاد و نه مهر و محبت قرآن پرداخته است و بیش از آنكه مطالبی سره در اختیار آنان قرار گیرد ناسره را مخلوط داشته است؛ نامگذاری چنین روزی فرصتی است تا حتی غیر مسلمانان تشنه حقیقت بیش از پیش با آخرین كلام الهی آشنا شوند. اگر به تقویم ملی كشورها نگاه كنیم در هر یك از آنها بسته به نوع كشور برای هر پدیده و موضوع مهمی روزی یا هفتهای تعریف شده است كه در كشور ما هم كم نیست موضوعاتی مانند تبلیغ و اطلاعرسانی دینی، روز بزرگداشت حافظ، روز طبیعت و دهها عنوان دیگر كه برای آنان روز ملی و یا جهانی تعریف شده است.
انتشار و توزیع ترجمههای قرآن به زبانهای مختلف به بهانه چنین روزی، برپایی مسابقات هنری در رشتههای گوناگون با موضوع قرآن، از فیلم و داستان كوتاه گرفته تا كاریكاتور و نقاشی و ...، برپایی همایشهای مختلف قرآنی، مناظره مستشرقین و دانشمندان مسلمان در حوزه علوم قرآنی و با موضوعات گوناگون قرآنی از جمله اعتبار و سندیت قرآن(تحریفناپذیری) و دهها موضوع دیگر از جمله كارهای اندكی است كه میتواند به شناساندن بیشتر قرآن كمك كند و تبلیغات منفی بسیاری را كه این روزها علیه اسلام و قرآن به راه افتاده است، خنثی كند همچنین است طراحی، تدوین و اجرای برنامههای ملی و بینالمللی با شاخصه فرامذهبی. البته در كنار همه این فواید و ضرورتها برای نامگذاری روزی با عنوان مذكور، نباید از یك نكته به عنوان نقطه آسیب غفلت كرد و آن اینكه اگر بستر و زیرساختهای لازم به ویژه اطلاعرسانی مناسب در این زمینه صورت نگیرد نامگذاری روز ملی و یا جهانی قرآن تنها جنبه سمبلیك به خود میگیرد و از پرداختن به مسایل عمیقتر و تاثیرگذارتر باز میماند البته پرداختن نمادین یكی از اهداف این نامگذاری است اما ماندن در این حد و سطح به هیچ وجه هدف مبتكر آن نیست. نكته آخر اینكه پیگیری روز ملی قرآن در داخل و روز جهانی قرآن در مجامع جهانی مانند آنچه درباره مولانا و هفته فرهنگی ایران در سازمان ملل رخ میدهد در صورت رسیدن به نتیجه میتواند منجر به تولید صدها طرح گوناگون و جدید قرآنی شود كه برخی از آنها در ذهن نگارنده این سطور وجود دارد ضمن آنكه تاكید صدچندان این نكته هم لازم است كه تاثیرگذاری چنین روزی چه در داخل و چه در خارج مستلزم همدلی میان همه نهادهای قرآنی، فرهنگی و دستاندركار است. .: روابط عمومی دارالقرآن الکریم زنجان :.
امین امینیفر به مقام سومی مسابقات بینالمللی قرآن كریم تونس دست یافت. .: روابط عمومی دارالقرآن الکریم زنجان :.
حسن سلیمانی به مقام سومی مسابقات بینالمللی قرآن كریم اردن دست یافتند.
.: روابط عمومی دارالقرآن الکریم زنجان :.
|
در رابطه با مؤسسه  دارالقرآن اكريم زنجان يكي از بزرگترين مكان قرآني خاورميانه محسوب مي شود.
|
||||||||||||||||||
